L'un des aspects de la Wicca qui fascine en égale mesure les novices, les universitaires et les théologiens est sa relation particulière avec ses dieux et ses déesses. La Wicca est polythéiste, autrement dit, elle vénère plusieurs dieux ou déesses.
Les sorcières sont panthéistes, car pour elles la divinité est dans la nature.

Les sorcières assument que les êtres humains incarnent le Dieu ou la Déesse et, de par ce fait, sont sacrés.
La nature incarne elle aussi la déité.

Cette manière très intime de connexion avec le Dieu ou la Déesse fait que la divinité n'est pas tenue pour être "au-dessus" de l'individu ou avoir de l'autorité sur lui.
Le Dieu ou la Déesse est plutôt vu comme un ami, un confident, une sœur, un frère, un amoureux, un parent, une partie de soi plus sage et d'une gentillesse qu'on se permet rarement de montrer à sa propre personne, un conseiller qui n'hésite pas à rappeler ce qui est juste, même quand l'individu a du mal à adopter cette attitude.

Le Dieu et la Déesse sont aussi considérés comme le Grand esprit, le guérisseur, le tisserand de la toile de la vie, l'âme de l'ensemble de la nature.

  

Selon la philosophie Wicca, les déités n'existaient pas avant que nos ancêtres ne les identifient.
Toutefois, les énergies derrière ces déités existaient vraiment; ce sont elles qui nous ont créés.
Dans les temps primitifs, les adorateurs de ces forces reconnurent ces forces comme étant la Déesse et le Dieu, les personnifièrent pour parvenir à les comprendre.

Plusieurs wiccas se représentent mentalement la Déesse et le Dieu sous les traits des déités des religions anciennes.: Diane, Pan, Isis, Hermès, Hina, Tammuz, Hécate, Ishtar, Keridwen, Thot, Tara, Aradia, Artémis, Pelée, Apollon, Kanaloa, Brigid, Hélios, Bran, Lugh, Héra, Cybèle, Inanna, Maui, Ea, Athéna, Lono, Marduk.

La liste est pratiquement inépuisable.

Chez les wiccas, le concept de la divinité s'inspire de plusieurs de ces déités, ainsi que des données historiques, rituelles et mythiques qui les concernent.

 

 

 

 

 

  A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

  

 A

 

                                      - Amon  
                                      - Angus/Oengus  
                                      - Anoukhet
                                      - Anubis
                                      - Aphrodite/Vénus  
                                      - Apollon  
                                      - Ares/Mars  
                                      - Arianrod
                                      - Artémis/Diane  
                                      - Astarté/Ishtar
                                      - Athéna/Minerve
                                      - Aton

                         
   

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AMON

Amon est l'une des principales divinités du panthéon égyptien. Son nom Imen,
« le Caché » ou « l'Inconnaissable », traduit l'impossibilité de connaître sa « vraie » forme, car il se révèle sous de nombreux aspects. Il est Imen achâ renou, « Amon aux noms multiples ».

Sous la forme d'une oie, l'un de ses animaux symboliques, il pondit l'œuf primordial d'où sortit la vie. Sous la forme d'un serpent, il fertilisa l'œuf cosmique façonné dans les Eaux primordiales.

Les textes des pyramides le mentionnent parmi les divinités protectrices du roi défunt et, au Moyen Empire, il prend une place prépondérante dans la région de Thèbes, où il finit par supplanter Montou.

Sa figuration traditionnelle est celle d'un homme coiffé de la couronne portant deux hautes plumes verticales, les chairs peintes en bleu. On le représente également la peau brune, plus rarement, ou noire, d'où son assimilation à Min, le dieu de Coptos.
À côté de cet Amon dynastique, inaccessible au commun des mortels, il existe un Amon ressenti comme moins distant et prêtant une oreille attentive aux pauvres, aux malades et aux femmes enceintes, qui peuvent l'approcher lors des grandes festivités religieuses.

C'est à l'époque archaïque que l'Amon égyptien est assimilé à la divinité grecque Zeus. Ce sont les Cyrénéens qui le feront connaître au monde grec en tant que Zeus Ammon. Son sanctuaire oraculaire à l'oasis de Siwa, est le troisième en importance après Delphes (consacré à Apollon) et Dodone (consacré à Zeus). Alexandre le Grand s'y est fait proclamer fils d'Ammon-Zeus en -331.

Origines : Egypte
Symboles et associations : La fertilité, la naissance, le bleu, le bélier.

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ANGUS/OENGUS

Dans la mythologie celtique irlandaise, Oengus (ou Aengus, ou Mac Oc) est le dieu irlandais de l'amour, fils naturel de Dagda et de Boann sa mère, divinité de l'eau BOANN (nom de la rivière La Boyne), il a été procréé et il est né le même jour.
Oengus signifie « choix unique » et Mac Oc « fils jeune ».
Dieu de l'amour et de la courtoisie , équivalent celte d'Éros ; apparaît souvent  comme un personnage charmant et plutôt fantaisiste, apaisant les flots de sa magie.

Selon la coutume du fosterage, il est élevé par Midir, un frère de son père. Il a une fille nommée Curcog.  C'est un dieu qui participe aux trois fonctions (sacerdotale, guerrière et artisanale).

On le décrit d'une grande beauté, toujours accompagné de quatre oiseaux. Sa musique attire à lui tous ceux qui l'entendent. Ses baisers sont censés se transformer en oiseaux qui modulent des chants d'amour.

Dans son sommeil, il s'éprend de Caer Ibormaith, dont le père, Ethal, refuse de lui donner la main.
Oengus le contraint à lui dire où elle se cache, il la découvre nageant sur un lac, sous l'aspect d'un cygne au milieu de cent cinquante volatiles. Le jour de Samhain, il se transforme lui aussi et va chercher la jeune fille.
Il est le père adoptif de Diarmuid Ua Duibhne. Il est comparable à Apollon de la mythologie grecque.

Il s'empare par ruse de la demeure de son père, le Brug na Boinne : il en demande la propriété symbolique pour un jour et une nuit. Mais dans le domaine celtique, un jour et une nuit représentent l'éternité, il en devient donc le propriétaire attitré. Le temps et l'éternité sont sous sa responsabilité.


Origines : Irlande/Ecosse
Symboles et associations : Harpe, oiseau chanteur

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APHRODITE/VENUS

Déesse de l'amour, de la beauté, de la sexualité et de la sensualité. Souvent représentée émergeant de la mer sur un coquillage, Aphrodite est la quintessence de la beauté et de la sensualité féminines.
La planète Vénus, l'étoile du berger, porte son nom romain.
Aphrodite régit les émotions, extension de son lien avec les eaux.
Dans la Kabbale mystique, la sphère de Nètsah, régie par Vénus, est le domaine de l'amoureux, de la spiritualité érotique, de la créativité et de l'art.
La Wicca invoque souvent Aphrodite pour les charmes d'amour.

Origines : Asie, Chypre, Grèce/Italie.
Symboles et associations : Rosé, myrte, coquille, eau, la planète Vénus, rosée du matin.

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APOLLON

Fils du dieu grec Zeus, Apollon est le dieu du Soleil, de la poésie, de la musique et des arts.
Déité de lumière et de clarté, il représente la pensée rationnelle, la vérité et la guérison. L'un de ses sites les plus célèbres était l'Oracle de Delphes, où les pythies inspiraient la fumée des feuilles de laurier en train de brûler, entraient en transe et délivraient des prédictions aux visiteurs.
Les flèches d'Apollon - les rayons du Soleil - frappent les gens sous forme d'inspiration et d'intuition. Ses rayons curatifs réconfortent les malades ou les gens découragés.

Origine : Grèce.
Symboles et associations : Rayon de Soleil, feuilles de laurier, flèches.


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ARES/MARS

Dieu de l'action, de la défense et de la protection, il était tenu jadis pour incitateur à la guerre et à la discorde.
De nos jours, la Wicca voit Ares comme un catalyseur du changement.
Il y a des différences entre le dieu grec et le dieu romain, mais les deux sont célébrés pareillement à l'heure actuelle.
L'homologue romain d'Ares ayant donné son nom à la planète rouge, il est clair que ce dieu est tenu pour impétueux et versatile.
Cependant, dans la Rome antique, Mars était aussi dieu de l'agriculture et du printemps.
Cela invite les Wiccans modernes à réfléchir aux raisons qui en ont fait une image d'homme d'action !

Origines : Grèce/Italie.
Symboles et associations : La


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Jeune déesse de la forêt et du ciel nocturne, son arc est le croissant de la Lune.
En tant que "jeune fille", elle est indépendante, fugueuse et associée aux espaces réservées aux femmes.
Jadis déesse de l'accouchement de par ses associations lunaires, elle est actuellement tenue davantage pour une déesse de l'action, de l'indépendance et de l'intégrité, une sorte d'antidote contre le paternalisme.
Patronne des cercles et des covens réservés exclusivement aux femmes.

Origines : Grèce/Italie.
Symboles et associations : Premier quartier de la Lune, l'arc, l'ourse.

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ARTEMIS/DIANE

 B

                                      - Babd/Badhbh/Badb/Catha/Cauth Bodva    
                                      - Balder/Baldr  
                                      - Bacchus/Dionysos
                                      - Bastet/Bast
                                      - Bêl
                                      - Belenos/Bélénus/Bel
                                      - Berchta/Perchta
                                      - Blodeuwedd
                                      - Bragas
                                      - Brigit/Bridie/Brigit

                                     

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BABD/BADHBH/BADB/CATHA/CAUTH BODVA  

La bouillante, le corbeau de combat, le chaudron d'éternelle production de la vie. Déesse de la guerre épouse de Net, dieu de la guerre, soeur de Macha, Morrigan et Anu. Elle forme une triade avec Macha (Nemain) et Morigane. Un aspect du Morrigu en Irlande.
Invoquez la pour la vie, la sagesse, l'inspiration et l'illumination. Son rôle est d'exciter les guerriers au cours des combats. Elle est présente dans les romans de la table ronde en tant qu'épouse de Uryen et mère d'Yvain.
Elle prend souvent la forme d'un corbeau. Le roi Nuada passe la nuit avec elle avant d'entamer son quatrième jour de combat. À la fin de la bataille de Mag Tured (ou Moytura), elle prophétise la fin du monde : "été sans fleur, vache sans lait, ...

Origines : Irlande
Symboles et associations : La guerre, la sagesse, l'inspiration, l'illumination, le noir, le corbeau.



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BALDER/BALDR

Dans la mythologie scandinave, Baldr ou Balder (vieil islandais Baldr, latin Balderus) était un des Ases. Balder était le dieu de l'amour et de la lumière. Il était blond, resplendissant de beauté. Il est décrit comme «si beau d'apparence et si clair qu'il en est lumineux, et il y a une plante si blanche qu'elle est nommée d'après le cil de Baldr. C'est la plus blanche de toutes les plantes, et cela nous donne une idée de sa beauté, tant de chevelure que de corps. Il était connu pour sa gentillesse, son éloquence et sa sagesse.
Il était marié à Nanna, la déesse de la joie.
Ils eurent un fils Forseti, le dieu des lois et de l'Ordre. La belle demeure de Balder s'appelait Breidablikk et elle était faite de métaux précieux. Ici, il n'y avait rien de maléfique ou de faux.

Il était aussi connu pour ses tours de magie.
Balder eut une mort tragique tué involontairement par son frère Hoder avec une fléchette en bois de gui que Loki lui avait donnée. Ce fut le plus grand malheur qui frappa les dieux et les hommes.

Origines : Nordique et Germanique
Symboles et associations : La compassion, l'amour, la lumière, Le gui, les métaux précieux, le blanc. 


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 C

                                      - Cérès/Déméter   
                                      - Cerne/Cernunnos/Herne   
                                      - Cybèle/Rhéa

   

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CERNE/CERNUNNOS/HERNE

Dieu celte à cornes et esprit de la forêt. Conjoint de la Déesse-Mère et symbole archétypal de fertilité et de régénération, il est parfois représenté comme l'Homme vert ou Robin des Bois.
Favori des sorcières modernes, qui le tiennent pour un modèle masculin positif, un "vert" qui se préoccupe de l'environnement, capable de changements cycliques et protecteur en contact avec ses émotions !
Bien que ses origines soient réellement anciennes, il apparaît sous la forme d'un jeune dieu viril et d'un aspect sage, mûr et clairvoyant du divin.
Appelé parfois "Herne le chasseur", son statut divin se confond de temps à autre avec une identité morale, car il semble exister d'innombrables "derniers lieux de repos" de Herne d'un bout à l'autre de l'Angleterre, écho peut-être des rites rappelés par des chants populaires extrêmement anciens, où les humains pouvaient assumer le rôle du dieu de la fertilité en "arborant les cornes" ou des andouillers à Beltaine.

Ce dieu est particulièrement apprécie par la Wicca moderne.

Origine : Angleterre.
Symboles et associations : Masques de l'Homme vert, serpent à tête de bélier, andouillers, chêne, glands et feuilles de chêne


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 D

                                      - Dagdé
                                      - Dana/Danu
                                      - Déméter/Cérès  
                                      - Diane/Artemis  
                                      - Dionysos/Bacchus
                                      - Dis pater/Dis
                                     
                                      

 

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DEMETER/CERES

Déesse du blé et de la croissance saisonnière, aspect de la Déesse-Mère. Démêter, mère de Perséphone, pleure la disparition de sa fille, emmenée par Hadès dans le monde des morts.
Lorsque Déméter pleure, la végétation terrestre meurt, pour renaître seulement au retour de Perséphone.
Comme Perséphone doit rejoindre Hadès tous les six mois, le cycle des saisons se répète chaque année.
Déméter est une mère affectueuse et sa relation avec Perséphone est un symbole encourageant dans un monde où le patriarcat dégrade souvent les relations entre les femmes.

Les Wiccans modernes y voient aussi une source d'inspiration pour l'écologie dans son action pour le renouvellement de la Terre.

Origines : Grèce/Italie
Symboles et associations : Corne d'abondance



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